Основной контент

Пермь – территория Бога

  • В. Кальпиди, г. Пермь
Пермь – территория Бога. Это не я придумала, так называется роман пермского писателя Юрия Асланьяна. И если следовать логике этого бренда – у нас есть всё. Во-первых, у нас есть пермские боги (выставка которых совсем недавно проходила в Лионе). Много ли найдётся стран, которые могут этим похвалиться – стран, повторяю, а не городов. Греческие боги, боги острова Пасхи… что ещё? Но это страны, а не города…
Уникальность пермских богов сами знаете в чём – в глубокой переработке древней веры, в том, что Пермь (как всегда) – перерабатывает и выдает своё, уникальное.
А «страной» нашу территорию называл Дмитрий Дмитриевич Смышляев, известный пермский общественный деятель… За что? За то, что здесь присутствует богатство географических и геологических зон, за биологическое разнообразие, разнородность населения – ведь здесь проживают люди 120 разных национальностей. Страна, однако! Особенно если учитывать огромную территорию Пермской губернии, в которую входили нынешняя Удмуртия, Башкирия, Свердловская, Челябинская и Курганская области, то есть две трети Урала. Дмитрий Смышляев знаменит ещё тем, что был секретарём Русского Императорского Палестинского общества. Того самого, которое в конце ХIХ века отправилось в Святую Палестину. Благодаря ему, Дмитрию Дмитриевичу Смышляеву, Рыцарю Гроба Господня (это его официальное звание), Россия выкупила те земли, на которых сейчас расположены русские монастыри.
А ещё Пермь, пермская земля, была столицей старообрядчества – 300 тысяч приверженцев старой веры проживало в Пермской губернии на момент переписи 1913 года. Старообрядцы – верные исконному православию – хранители наидревнейших традиций.
А в Молёбке, как свидетельствуют очевидцы, побывали инопланетяне. Не удивлюсь, если докажут, что это боги таким образом за нами присматривают… О Боге – только «высоким штилем» и языком символов.
Пермь – явление символическое. Город – как территориальная и административная единица – получил своё название символически. Екатерина II присвоила такое название открываемому ею губернскому городу в честь дальней обширной страны – ПЕРМЬ ВЕЛИКАЯ ЧЕРДЫНЬ. Употребляла его сиятельная дама исключительно в мужском виде, без всяких «мягкостей»: Перм, Перма, Пермы.
В знаменитых старинных картах Меркатора наша земля была отмечена как Биармия. Пермяки, воспитанные на интересе к своей истории в ХVIII веке назвали так целую улицу. Ныне Плеханова. А ранее называлась Биармская. Может, в Биармию и ведёт?
Символ – понятие из высшей сферы, на бытовом уровне не осознаётся. Чуткие пермяки всегда это понимали. Например, какой ещё город в мире имеет речку, которая называется Стикс (в древней традиции – река мёртвых). Говорят, немало подивились заезжие архитекторы в ХVIII веке, узнав, что ручеёк, протекающий по Егошихинскому кладбищу, так велеречиво именуют.
Зверь. Герб Перми Великой – со времён Ивана Грозного, где он был в ряду 12 гербов Российской Империи – медведь идущий. Причём, с появлением губернского города, его развернули в другую сторону. Теперь он «нёс свет Востока (понимайте символически) на Запад» – то есть наступал.
Медведь – а скорее всего, медведица, причём серебряная – это символ Млечного пути, власти и мощи. Медведь – священный и самый главный тотем. Его величие признавалось и в древние времена, и в наши. Медведи есть на многих гербах. Но только на пермском медведь идёт, а не стоит, как на гербе Ярославля.
Над медведем – книга. Считается, что Евангелие – символ Просвещения. Над ней мальтийский крест. Известно, что крест на гербе – символ благоденствия, что доказано примером наиболее удачливых стран – например, Англии и Швейцарии.
Почему у нас оказался мальтийский? Это произошло за полвека до того, как Александр I сделал мальтийский крест – Георгиевским, то есть высшей Военной наградой России. Любопытно, что на развалинах древней церкви в селе Салтаново Чердынского района этнограф Георгий Чагин показал мне точно такой же мальтийский крест, изображённый на чудом сохранившейся фреске...
Чудо – ещё одна часть пермского менталитета. Древний народ Чудь – и Николай ЧУДОтворец – главный святой, Небесный Покровитель нашей территории.
Не так давно именно он остановил «бешеный автобус», который промчался от Октябрьской площади до Соборной «без тормозов». Но встал как вкопанный на том месте, где чуть (чудь) раньше стояла скульптура Николая Мирликийского (Чудотворца).
Огонь. Символы нависают над Пермью. Чтоб напомнить о себе – повторяются, проявляются.
14 сентября 1842 года – страшный день для Перми. Город был сожжён дотла (разразился пожар, сгорели 300 домов), причём жители Перми и его власти о грядущем событии были предупреждены заранее: получали подмётные письма «сия город будет сожжён» с указанием точной даты…
Версий много. Основная, что город сожгли кантонисты – те, кто не желал отправиться в русскую армию – в ней служили только православные. Тем более, что накануне – 7 сентября – именно общежитие кантонистов и сгорело. Но тогда пожар потушили.
14 сентября уже в наши дни над Пермью пронёсся горящий «Боинг». Заодно вспомним инцидент, который случился 6 лет назад, когда объявили, что в Пермь несётся захваченный террористами самолёт… Тогда объявили это учениями. Парность событий – как символ повторяемости ситуаций, предначертание.
Самым знаменитым произведением пермского художника А. Денисова-Уральского считается «Лесной пожар» (1893). В 1983 году полотно преподнесли советскому посольству в США. Картина ныне выглядит мистическим символом.
«Хромая лошадь» по-испански «caballo cojo» (именно в Испании был задержан один из подозреваемых в преступленном деянии). Напоминаем, что в ночном клубе «Хромая лошадь» всего за 3 минуты погибло 156 человек. Через полгода пылала и задыхалась вся Россия – лесные пожары! А вас – предупредили!
Дерево. Пермь прирастала с помощью именитых людей Строгановых. Их фамилия происходит от корня «строгать» – строгаю дерево. Строгановых называют «спонсорами всея Руси» иронически и символически. Основные денежные средства на народное ополчение Минина и Пожарского дали они.
Интересно, но Строгановы начали первыми платить пенсию (содержание) своим состарившимся служащим. А также первыми придумали выдавать премии за достижения. По мнению Владимира Серебренникова, члена Русского Географического общества, Альфред Нобиле (основатель Нобелевской премии) позаимствовал эту идею у Строгановых. Интересно, что в Перми на улице Советской есть мемориальная доска на офисе «Товарищества Бр. Нобиле». Это родные братья Альфреда, и замечательны они не только тем, что придумали способ транспортировки нефти по трубам, но открывали в Перми «нобелевские» больницы и «нобелевские» дома – благотворительные учреждения, которые сами и содержали.
Строгановы первыми начали серьёзные археологические раскопки на своих территориях. Результатом явился Пермский звериный стиль – 90 процентов изделий древних мастеров найдено в Пермской губернии. Пермский звериный стиль хранит в себе тайны – уникальная формула металла, из которого они отлиты, не разгадана до сих пор.
На раскопках вблизи села Ильинское, где мне показали удивительные съедобные грибы – звездовики (они в виде «звёздочки»), обращают внимание и на старинное дерево, которому поклонялась ЧУДЬ. Загадочный народ ушёл – по верованиям – под землю и колдует там до сих пор. Через Пермь (Строгановых) он подарил русскому языку слово «чудак»: когда поведение человека необъяснимо в бытовом смысле. Может, просто эти люди подчиняются другим законам?
Пермские боги – ещё один символ. Выходящий за рамки культовой деревянной скульптуры. Боги совместили в себе поклонение дереву древними племенами и христианское вероучение. Задолго до христанских времён здесь, на пермской территории, была никому непонятная «чудь», позднее монастыри и церкви строились на «языческих» капищах. В городе Чердынь есть уникальный экспонат – макет часовни, которая построена на месте священного дерева, оно там, внутри, растёт.
Скульптура в православии была запрещена. Однако в пермских часовнях и храмах она стояла вплоть до исторического переворота 1917 года. И даже потом, ставшие вдруг «советскими», деятели собрали её в одном месте – в бывшем Кафедральном Соборе. Дерево – всегда древо жизни. Даже Пушкин (наше всё) писал про «пермские дремучие леса». Чтоб селение «извести» – достаточно вкопать вверх корнями дерево…
«Пермская катастрофа». Так называют в советских военных учебниках прорыв войск Белой армии и захват Перми в 1918 году. Город не только «сдался без боя», но и горячо приветствовал освободителей – армию Колчака. В символическом смысле это был самый опасный и решающий момент в борьбе за власть между «теми» и «этими».
История династии Романовых также начинается в Перми. Обречённый на власть боярин Михаил Никитич Романов был сослан в Пермскую губернию, в самый «край» Российской Империи, в деревушку Ныроб. Красавец, богач и умник, он был предначертан российскому престолу. Однако «злые силы» (Борис Годунов) отослали его подальше от столиц. Здесь его и убили. Причём, не местные жители (они его подкармливали), а посланные ему в охрану москвичи. Но через 11 лет на царствие был возведён всё же Михаил Романов, племянник боярина Михаила Никитича… То есть Михаил (медведь) и Романов (Рим – Европа, Москва – Третий Рим). Кстати, первый русский царь впервые употребил тогда фамилию Романов.
Здесь, в Перми, фамилия и закончилась. В лице «младшего из царей» – Михаила Александровича Романова, Великого Князя, которому собственно и вручил власть действующий российский монарх Николай II в 1917 году. Кстати, все самые близкие к трону Романовы нашли именно здесь, на территории нашего края, незаслуженную гибель – Екатеринбург (расстрел семьи Николая II), Алапаевск (скинули в шахту Елисавету Фёдоровну и трёх князей Романовых) – всё это города Пермской губернии…
Сегодня 12 июня отмечается как День России и как День Перми. Именно в этот день в 1918 году, пусть и не коронованный, но фактически последний русский царь был убит (по наущению Москвы, к тому времени опять ставшей столицей).
Есть такое слово – покаяние.
Постоянство. Слово «Пермь» дало название пермскому периоду – геологической эпохе . Perm означает «постоянный» («перманентный»). Так назвал открытый им геологический период шотландский учёный Родерик Мурчисон. Очарованный Пермью ещё и потому, что, когда он тонул в реке Чусовой, его не только спасли, обогрели и напоили местные, абсолютно свободные, отнюдь не крепостные крестьяне, но и от того, что он понял: вряд ли так поступили бы у него на родине.
Мурчисон был консультантом в Палате Лордов, когда Англия решала, вступать ли в Русско-Турецкую войну. Он всё это им высказал – в защиту России, конечно. С тех пор английские лорды знают: умом Россию не понять. А первый пример всему – Пермь.
Первенство. Многими русский корень слова Пермь воспринимается как «первый». В середине 1990-х один московский художник как-то проводил выставку в Перми – и это была его первая персональная выставка, он работал в сложной технике, рисовал на стекле. Когда я его спросила: – Почему вы выбрали Пермь? – Он долго мялся, а потом ответил: «Потому что это – ПЕРмь. Вы – первые!»
Если я начну перечислять, в чём мы первые… Назову только то, что здесь ВПЕРВЫЕ произвели. Велосипед. Паровоз. Пароход. Паровую машину для заводского производства. Паровой молот. Электросварку металлов. Радиосвязь. Это только в промышленности. Вопросов культуры и персоналий я не касаюсь. Мы – первые, но не КРАЙние. Пермь как зеркало, в которое смотрится вся Россия. НЕОБЪЯСНИМЫЙ ФАКТ.
И напоследок – байка. Один художник, родом из Перми, по заказу мэрии Нью-Йорка нарисовал портрет города. Он был размещён на Манхеттене. Там были и башни-близнецы. И летящие к ним два самолёта. Художника арестовали после 11 сентября (допрос-инфаркт-свобода), а холст с портретом Нью-Йорка аккуратно нарезали, свернули в трубочки и унесли…
Пермь – территория Бога. Это не я придумала, так называется роман пермского писателя Юрия Асланьяна. И если следовать логике этого бренда – у нас есть всё. Во-первых, у нас есть пермские боги (выставка которых совсем недавно проходила в Лионе). Много ли найдётся стран, которые могут этим похвалиться – стран, повторяю, а не городов. Греческие боги, боги острова Пасхи… что ещё? Но это страны, а не города…
Уникальность пермских богов сами знаете в чём – в глубокой переработке древней веры, в том, что Пермь (как всегда) – перерабатывает и выдает своё, уникальное.
А «страной» нашу территорию называл Дмитрий Дмитриевич Смышляев, известный пермский общественный деятель… За что? За то, что здесь присутствует богатство географических и геологических зон, за биологическое разнообразие, разнородность населения – ведь здесь проживают люди 120 разных национальностей. Страна, однако! Особенно если учитывать огромную территорию Пермской губернии, в которую входили нынешняя Удмуртия, Башкирия, Свердловская, Челябинская и Курганская области, то есть две трети Урала. Дмитрий Смышляев знаменит ещё тем, что был секретарём Русского Императорского Палестинского общества. Того самого, которое в конце ХIХ века отправилось в Святую Палестину. Благодаря ему, Дмитрию Дмитриевичу Смышляеву, Рыцарю Гроба Господня (это его официальное звание), Россия выкупила те земли, на которых сейчас расположены русские монастыри.
А ещё Пермь, пермская земля, была столицей старообрядчества – 300 тысяч приверженцев старой веры проживало в Пермской губернии на момент переписи 1913 года. Старообрядцы – верные исконному православию – хранители наидревнейших традиций.
А в Молёбке, как свидетельствуют очевидцы, побывали инопланетяне. Не удивлюсь, если докажут, что это боги таким образом за нами присматривают… О Боге – только «высоким штилем» и языком символов.
Пермь – явление символическое. Город – как территориальная и административная единица – получил своё название символически. Екатерина II присвоила такое название открываемому ею губернскому городу в честь дальней обширной страны – ПЕРМЬ ВЕЛИКАЯ ЧЕРДЫНЬ. Употребляла его сиятельная дама исключительно в мужском виде, без всяких «мягкостей»: Перм, Перма, Пермы.
В знаменитых старинных картах Меркатора наша земля была отмечена как Биармия. Пермяки, воспитанные на интересе к своей истории в ХVIII веке назвали так целую улицу. Ныне Плеханова. А ранее называлась Биармская. Может, в Биармию и ведёт?
Символ – понятие из высшей сферы, на бытовом уровне не осознаётся. Чуткие пермяки всегда это понимали. Например, какой ещё город в мире имеет речку, которая называется Стикс (в древней традиции – река мёртвых). Говорят, немало подивились заезжие архитекторы в ХVIII веке, узнав, что ручеёк, протекающий по Егошихинскому кладбищу, так велеречиво именуют.
Зверь. Герб Перми Великой – со времён Ивана Грозного, где он был в ряду 12 гербов Российской Империи – медведь идущий. Причём, с появлением губернского города, его развернули в другую сторону. Теперь он «нёс свет Востока (понимайте символически) на Запад» – то есть наступал.
Медведь – а скорее всего, медведица, причём серебряная – это символ Млечного пути, власти и мощи. Медведь – священный и самый главный тотем. Его величие признавалось и в древние времена, и в наши. Медведи есть на многих гербах. Но только на пермском медведь идёт, а не стоит, как на гербе Ярославля.
Над медведем – книга. Считается, что Евангелие – символ Просвещения. Над ней мальтийский крест. Известно, что крест на гербе – символ благоденствия, что доказано примером наиболее удачливых стран – например, Англии и Швейцарии.
Почему у нас оказался мальтийский? Это произошло за полвека до того, как Александр I сделал мальтийский крест – Георгиевским, то есть высшей Военной наградой России. Любопытно, что на развалинах древней церкви в селе Салтаново Чердынского района этнограф Георгий Чагин показал мне точно такой же мальтийский крест, изображённый на чудом сохранившейся фреске...
Чудо – ещё одна часть пермского менталитета. Древний народ Чудь – и Николай ЧУДОтворец – главный святой, Небесный Покровитель нашей территории.
Не так давно именно он остановил «бешеный автобус», который промчался от Октябрьской площади до Соборной «без тормозов». Но встал как вкопанный на том месте, где чуть (чудь) раньше стояла скульптура Николая Мирликийского (Чудотворца).
Огонь. Символы нависают над Пермью. Чтоб напомнить о себе – повторяются, проявляются.
14 сентября 1842 года – страшный день для Перми. Город был сожжён дотла (разразился пожар, сгорели 300 домов), причём жители Перми и его власти о грядущем событии были предупреждены заранее: получали подмётные письма «сия город будет сожжён» с указанием точной даты…
Версий много. Основная, что город сожгли кантонисты – те, кто не желал отправиться в русскую армию – в ней служили только православные. Тем более, что накануне – 7 сентября – именно общежитие кантонистов и сгорело. Но тогда пожар потушили.
14 сентября уже в наши дни над Пермью пронёсся горящий «Боинг». Заодно вспомним инцидент, который случился 6 лет назад, когда объявили, что в Пермь несётся захваченный террористами самолёт… Тогда объявили это учениями. Парность событий – как символ повторяемости ситуаций, предначертание.
Самым знаменитым произведением пермского художника А. Денисова-Уральского считается «Лесной пожар» (1893). В 1983 году полотно преподнесли советскому посольству в США. Картина ныне выглядит мистическим символом.
«Хромая лошадь» по-испански «caballo cojo» (именно в Испании был задержан один из подозреваемых в преступленном деянии). Напоминаем, что в ночном клубе «Хромая лошадь» всего за 3 минуты погибло 156 человек. Через полгода пылала и задыхалась вся Россия – лесные пожары! А вас – предупредили!
Дерево. Пермь прирастала с помощью именитых людей Строгановых. Их фамилия происходит от корня «строгать» – строгаю дерево. Строгановых называют «спонсорами всея Руси» иронически и символически. Основные денежные средства на народное ополчение Минина и Пожарского дали они.
Интересно, но Строгановы начали первыми платить пенсию (содержание) своим состарившимся служащим. А также первыми придумали выдавать премии за достижения. По мнению Владимира Серебренникова, члена Русского Географического общества, Альфред Нобиле (основатель Нобелевской премии) позаимствовал эту идею у Строгановых. Интересно, что в Перми на улице Советской есть мемориальная доска на офисе «Товарищества Бр. Нобиле». Это родные братья Альфреда, и замечательны они не только тем, что придумали способ транспортировки нефти по трубам, но открывали в Перми «нобелевские» больницы и «нобелевские» дома – благотворительные учреждения, которые сами и содержали.
Строгановы первыми начали серьёзные археологические раскопки на своих территориях. Результатом явился Пермский звериный стиль – 90 процентов изделий древних мастеров найдено в Пермской губернии. Пермский звериный стиль хранит в себе тайны – уникальная формула металла, из которого они отлиты, не разгадана до сих пор.
На раскопках вблизи села Ильинское, где мне показали удивительные съедобные грибы – звездовики (они в виде «звёздочки»), обращают внимание и на старинное дерево, которому поклонялась ЧУДЬ. Загадочный народ ушёл – по верованиям – под землю и колдует там до сих пор. Через Пермь (Строгановых) он подарил русскому языку слово «чудак»: когда поведение человека необъяснимо в бытовом смысле. Может, просто эти люди подчиняются другим законам?
Пермские боги – ещё один символ. Выходящий за рамки культовой деревянной скульптуры. Боги совместили в себе поклонение дереву древними племенами и христианское вероучение. Задолго до христанских времён здесь, на пермской территории, была никому непонятная «чудь», позднее монастыри и церкви строились на «языческих» капищах. В городе Чердынь есть уникальный экспонат – макет часовни, которая построена на месте священного дерева, оно там, внутри, растёт.
Скульптура в православии была запрещена. Однако в пермских часовнях и храмах она стояла вплоть до исторического переворота 1917 года. И даже потом, ставшие вдруг «советскими», деятели собрали её в одном месте – в бывшем Кафедральном Соборе. Дерево – всегда древо жизни. Даже Пушкин (наше всё) писал про «пермские дремучие леса». Чтоб селение «извести» – достаточно вкопать вверх корнями дерево…
«Пермская катастрофа». Так называют в советских военных учебниках прорыв войск Белой армии и захват Перми в 1918 году. Город не только «сдался без боя», но и горячо приветствовал освободителей – армию Колчака. В символическом смысле это был самый опасный и решающий момент в борьбе за власть между «теми» и «этими».
История династии Романовых также начинается в Перми. Обречённый на власть боярин Михаил Никитич Романов был сослан в Пермскую губернию, в самый «край» Российской Империи, в деревушку Ныроб. Красавец, богач и умник, он был предначертан российскому престолу. Однако «злые силы» (Борис Годунов) отослали его подальше от столиц. Здесь его и убили. Причём, не местные жители (они его подкармливали), а посланные ему в охрану москвичи. Но через 11 лет на царствие был возведён всё же Михаил Романов, племянник боярина Михаила Никитича… То есть Михаил (медведь) и Романов (Рим – Европа, Москва – Третий Рим). Кстати, первый русский царь впервые употребил тогда фамилию Романов.
Здесь, в Перми, фамилия и закончилась. В лице «младшего из царей» – Михаила Александровича Романова, Великого Князя, которому собственно и вручил власть действующий российский монарх Николай II в 1917 году. Кстати, все самые близкие к трону Романовы нашли именно здесь, на территории нашего края, незаслуженную гибель – Екатеринбург (расстрел семьи Николая II), Алапаевск (скинули в шахту Елисавету Фёдоровну и трёх князей Романовых) – всё это города Пермской губернии…
Сегодня 12 июня отмечается как День России и как День Перми. Именно в этот день в 1918 году, пусть и не коронованный, но фактически последний русский царь был убит (по наущению Москвы, к тому времени опять ставшей столицей).
Есть такое слово – покаяние.
Постоянство. Слово «Пермь» дало название пермскому периоду – геологической эпохе . Perm означает «постоянный» («перманентный»). Так назвал открытый им геологический период шотландский учёный Родерик Мурчисон. Очарованный Пермью ещё и потому, что, когда он тонул в реке Чусовой, его не только спасли, обогрели и напоили местные, абсолютно свободные, отнюдь не крепостные крестьяне, но и от того, что он понял: вряд ли так поступили бы у него на родине.
Мурчисон был консультантом в Палате Лордов, когда Англия решала, вступать ли в Русско-Турецкую войну. Он всё это им высказал – в защиту России, конечно. С тех пор английские лорды знают: умом Россию не понять. А первый пример всему – Пермь.
Первенство. Многими русский корень слова Пермь воспринимается как «первый». В середине 1990-х один московский художник как-то проводил выставку в Перми – и это была его первая персональная выставка, он работал в сложной технике, рисовал на стекле. Когда я его спросила: – Почему вы выбрали Пермь? – Он долго мялся, а потом ответил: «Потому что это – ПЕРмь. Вы – первые!»
Если я начну перечислять, в чём мы первые… Назову только то, что здесь ВПЕРВЫЕ произвели. Велосипед. Паровоз. Пароход. Паровую машину для заводского производства. Паровой молот. Электросварку металлов. Радиосвязь. Это только в промышленности. Вопросов культуры и персоналий я не касаюсь. Мы – первые, но не КРАЙние. Пермь как зеркало, в которое смотрится вся Россия. НЕОБЪЯСНИМЫЙ ФАКТ.
И напоследок – байка. Один художник, родом из Перми, по заказу мэрии Нью-Йорка нарисовал портрет города. Он был размещён на Манхеттене. Там были и башни-близнецы. И летящие к ним два самолёта. Художника арестовали после 11 сентября (допрос-инфаркт-свобода), а холст с портретом Нью-Йорка аккуратно нарезали, свернули в трубочки и унесли…

0 Комментариев

Еще нет комментариев

* Обязательные поля

Ваши комментарии?

О музее

О музее

Адрес музея: Пермский край, г. Кунгур, ул. Гоголя, 36

Телефон: 8 (34271) 2-43-94

Режим работы: Ежедневно - с 10.00 до 17.00, выходные дни - понедельник, вторник подробнее О музее

Новости музея

Все новости

Ближайшее событие

По заданным настройкам события не были найдены

Ссылки

Статьи

Ссылки

Ссылки