Основной контент

Некрополь Всехсвятской церкви

  • Л.Ю. Елтышева, г. Кунгур
В декабре 1771 года указом Екатерины II было запрещено хоронить умерших горожан в черте городов России. Поэтому за городом стали строить кладбищенские церкви около ранее отведённых мест под кладбище. В Кунгуре после указа Императрицы были возведены Вознесенская и Всехсвятская кладбищенские церкви, около которых располагались кладбища, где и хоронили умерших кунгуряков.
Одним из старейших некрополей Кунгура является ныне действующее кладбище около Всехсвятской церкви. Храм этот никогда не закрывался, за исключением полутора лет в период Великой Отечественной войны. С июня по октябрь 1941 года в храме размещался краеведческий музей1, затем воинская часть. Всехсвятский храм оставался единственным действующим в городе и в советское время.
Место под строительство Всехсвятской церкви было освящено Преосвященным Аркадием, епископом Пермским, 28 мая 1844 года. По рассказам старожилов, для освящения места под постройку церкви был совершён крестный ход из Преображенского храма. Перед выходом из церкви Преосвященный Аркадий, остановившись на амвоне, обратился к предстоящим с речью, начало которой было таким: «Куда мы пошли? Куда мы пошли? Мы пошли освящать под храм место, где покоится прах наших близких и знакомых, а также и наш прах будет покоиться…»2
Всехсвятская церковь была построена кунгурским купцом Петром Степановичем Фоминых на средства его тестя, кунгурского купца Фёдора Лаврентьевича Шмакова. Она была освящена 1 июня 1847 года Преосвященным Аркадием3. Церковь небольшая, построенная в виде креста. На колокольне, которая примыкает к трапезной, в XIX веке находилось семь колоколов весом 141 пуд 20 фунтов4. После освящения храм был приписан к Преображенской церкви. Таким образом, Всехсвятская церковь была построена рядом с уже существующим старым кладбищем. Данных о том, когда начались захоронения на нём, пока не обнаружено.
В 1887 году при Всехсвятской церкви началось строительство каменной ограды вокруг могил. На постройку от городской управы в 1889 и 1890 годах было отпущено по 300 рублей. Тысячу рублей пожертвовал купец Иван Егорович Кобелев. Строительством ограды заведовал староста кладбищенской церкви Дмитрий Иванович Елтышев5.
Захоронения на Всехсвятском кладбище продолжались и в последующие годы. По левую сторону от храма находятся захоронения священнослужителей. Здесь обрели пристанище: протодиакон Арсений Пантелеймонов (1906-1988), священник Гавриил Коровин (1875-1940), протоиерей Сергий Бирилов (1888-1950), епископ Кунгурский Иоанникий Чанцев (1861-1933), протоиерей Антоний Воскресенский (1876-1951), протоиерей Иоанн Бердников (1909-1970), протоиерей Георгий Львович Сычёв (1884-1961), архимандрит Иоанн Летов (1900-1977), священник Василиск Мережников (?-1950), протоиерей Александр Мелкозёров (1918-198..), протоиерей Иоанн Андреевич Сабуров (1905-1986), игумен Порфирий Знаменских (1900-1978), иеромонах Серафим Коровин (1871-1950), больше известный как архиепископ Александр Коровин, другие служители церкви.
В 1918 году в Кунгуре побывал известный архитектор, художник, выпускник Императорской Академии художеств А.Л. Шиловский. В серии его архитектурных зарисовок Кунгура сохранилось 35 работ и пять листов дневниковых записей6, которые хранятся в Томском областном краеведческом музее. В Кунгурской серии Андрея Леонидовича большое место занимают зарисовки памятников на городских кладбищах. На альбомных листах сделаны заметки с описанием достопримечательностей местных захоронений: кладбища Тихвинской церкви и памятников Вознесенского кладбища. Из десяти рисунков пять демонстрируют памятники Всехсвятского кладбища, три – памятники Никольского. Две зарисовки не имеют авторских подписей. Андрей Леонидович предполагал назвать работу «Надгробные памятники Кунгура в прошлом и настоящем».
В своих записях А.Л. Шиловский отмечал, что на Всехсвятском кладбище есть плита 1790 года, что подтверждает версию о том, что это, возможно, самое старое кладбище г. Кунгура. На одном из рисунков, сделанных на Всехсвятском кладбище, на первом плане «изображение заваливающегося каменного памятника в виде колонны с канелюрами на пьедестале и трёхступенчатых плитах. Памятник собран так, что верхняя часть колонны с многопрофильным карнизом и греческими фронтонами находится в середине сооружения. За памятником растёт небольшое деревце. На втором плане перспективный вид кладбища с плитами и крестами. Вдали купол небольшой каменной часовни. В нижней части листа под рисунком авторские надписи графитным карандашом. Слева: «Кунгур (Пермск. губ). Всесвятское кладбище. 29 июня 1918 г.» Справа, заметка: «Вандализм. Разваливающийся памятник, видимо, собран сторожами, но как бы бессмысленно»7. Чей памятник был изображён на рисунке Шиловского, сейчас неизвестно.
На этом же кладбище была сделана зарисовка (архитектурное надгробие и часть ограды) мавзолея над могилами «кунгурцев» (так у автора) Шмаковых: «На первом плане в зарослях высокой травы – мавзолей – невысокое сооружение под четырёхскатной металлической крышей на четырёх кирпичных столбах с осыпавшейся штукатуркой. Между столбами ажурная кованая решётка. Перед мавзолеем – кирпичная надмогильная плита другого захоронения. На втором плане в густых зарослях раскидистых деревьев между кирпичными столбами решётка ограды кладбища. В правой стороне листа авторская подпись и текст графитным карандашом: Высота мавзолея до начала крыши мне по плечо. Архитрав и карниз деревянные, крыша железная, столбы кирпичные, оштукатурены. Решётка кованая. В середине литая доска с надписями, украшенная по углам летящими херувимами и крестами. Надпись: «1835 года февраля 15 дня скончалась Александра Егоровна Шмакова родилась 1787 года декабря 22 дня жизнь ее была 48 лет 4 месяца и 22 дня в супружестве жила 32 года». Надпись: «во имя отца и сына и святого духа аминь (между словами молитвы зарисовка креста). На сем месте погребено тело кунгурского купца Федора Лаврентьевича Шмакова. Жизни его было 61 год 180 (так у автора) года со слезами упокой Христос душу раба твоего Федора перенести болезнь ни печали ни воздыхания по жизнь безконечная вечная память». На ближайшем памятнике на каменной доске есть рамки для … креста до розетки. Надписей же никаких нет. Решётка памятника когда-то была покрыта золотом»8.
Купеческий род Шмаковых один из старейших на Кунгурской земле. В родстве они были с известными кунгурскими купеческими фамилиями Фоминых, Пиликиными и др. Ф.Л. Шмаков пожертвовал свои деньги на строительство Всехсвятского храма. Его имя указано на стене в притворе церкви. Мавзолей Шмаковых до наших дней не сохранился.
Ещё один надгробный памятник – в виде усечённой четырёхгранной пирамиды, завершающейся вазой, – на Всехсвятском кладбище был зарисован и описан архитектором Шиловским: «В центре памятника в орнаментированной в виде «кимы» (набегающей волны) рамке изображение могильного холма с крестом, черепом и костями. Памятник изображён без венчающего креста. В верхней части рисунка авторские надписи простым графитным карандашом. Слева: «Кунгур (Пермск. губ). Всесвятское кладбище. 9 июля 1918 г.». Справа: « 1) Высота до основания вазы – мой рост с [поднятой] рукой. 2) Низ кирпичный штукатурен (было ли). Памятник из известняка крашен зелёным. 3) Крест железный ржавый. 4) На восточной стороне надпись: «Здесь погребено тело жены почтенного гражданина Ко[б]ревина Любови Андреевой, скончавшейся января 1861 года прожившей в супружестве 8 месяцев и 12 дней». 5) На западной: «Незабвенной памяти жены». 6) С севера – мотивы (костромской) улетающей души. 7) Южной – мотивы креста»9. Памятник в разрушенном состоянии с нечитающейся надписью и сейчас находится на кладбище недалеко от захоронений Пиликиных.
В зарисовках Шиловского имеются материалы о склепе купцов Пиликиных, который располагался рядом со Всехсвятским храмом с правой стороны. Род Пиликиных появился на Кунгурской земле в XVIII веке. В ревизских сказках на жителей г. Кунгура 1764 года упоминаются дети Ивана Ивановича Пиликина, умершего в 1764 году – Леонтий, Осип, Михаил (род. 1730 г.)10. По линии Михаила Ивановича началась родословная купцов Пиликиных.
В начале XIX века наиболее ярким представителем этой семьи был Григорий Иванович Пиликин, владелец кожевенного заведения, располагавшегося в его собственном каменном доме. За год здесь выделывали до 600 юфтевых кож чёрных, белых, красных11. Кроме этого купец имел лавку, где продавал «прочий мелочный товар». В 1823-1826 гг. Г.И. Пиликин служил городским головой г. Кунгура12.
Известны были Пиликины и как краеведы, любители старины, авторы знаменитой «Пиликинской летописи». Начало этому увлечению также положил Григорий Иванович Пиликин, который имел возможность исследовать Кунгурские архивные материалы, хранившиеся в городском магистрате и сгоревшие при сильном пожаре в 1803 году. Как любознательный краевед, он не только изучил эти важнейшие источники, но и попытался их записать в хронологии через историю г. Кунгура. И это сделал практически безграмотный человек. В своей летописи он проследил всю историю г. Кунгура до 1755 года. В 1802 году на основе собранных материалов пишется «Историческое описание городу Кунгуру» в авторском варианте. Дело отца продолжил его сын, Д.Г. Пиликин, который подготовил материалы для продолжения летописи, но издать не успел13.
А.Л. Шиловский описывает памятник на захоронении Г.И. Пиликина и тем самым даёт нам интересные данные о рождении и смерти купца: «Дальний памятник: До пят арки – я с вытянутой рукой – 1 вершок. Из кирпича – штукатурено хламида и подставку под вазу старый мрамор. Ваза белого, колонна пёстрого жёлто-голубого. С северной стороны: «Здесь погребено тело усопшего раба божьего кунгурского второй гильдии купца Григория Ивановича Пиликина. Родился 1774 года Генваря 23 дня Тезоименитство 25 дня скончался 1821 года июля 29 дня пополудни в 11 часов прожив на сем свете 53 года 6 месяцев и 8 дней». С восточной стороны: «Здесь Григорий Иванович Пиликин покоится с супругою своею посреди своих родных, прадеда, деда, отца, сыновей, дочерей, внучек и правнуков своих». С южной: «Родителям своим благодарные дети кунгурские 2 гильдии купцы братья Иван, Петр, Дмитрий, Андрей и Тимофей Пиликины со сыновней признательностью сей воздвигли памятник». С западной стороны: «Здесь погребено тело усопшей рабы божьей кунгурского 2 гильдии купца Григория Ивановича Пиликина супруги Ефимии Игнатевой Пиликиной родилася 1775 года сентября 16 дня скончалась 1821 года августа 1 дня пополудни в 12 часу прожив на сем свете 51 год 10 месяцев и 15 дней»14.
Судя по надписи на памятнике, супруги Пиликины умерли в один год, с разницей в 4 дня. Из надписей также видна ошибка в количестве прожитых супругами лет. Если правильно сосчитать, то Григорий Иванович прожил 47 лет, его супруга, Ефимья Игнатьевна («Ивановна» по другим источникам) – 46 лет. Что это, описка Шиловского или стёрлась последняя цифра «7» и прочитано было Шиловским как «1821»? Памятник до наших дней не сохранился.
Здесь же рядом с надгробием Г.И. Пиликину и его жене находился памятник и его сыну Ивану Григорьевичу Пиликину. В записках Шиловского имеется описание: «Первый памятник: до начала … я с вытянутой рукой (зарисовка карниза) из кирпича. Штукатурка белая. Доски чёрные. Буквы выбиты (впереди) на северной стороне. Надпись полукругом: «Во имя отца сына и святого духа аминь» (зарисовка – могильной плиты и креста, вокруг которого копьё и пика). «Здесь покоится тело усопшего раба божьего кунгурского второй гильдии купца Ивана Григорьевича Пиликина родился 1796 года августа 26 дня тезоименитство 2 дня сентября скончался 1845 года сентября 8 дня пополуночи в 4 часу прожив на сем свете 49 лет и 11 дней» (зарисовка розетки). На южной стороне (надпись полукругом): «Во имя отца сына и святого духа аминь» (зарисовка – могильной плиты и креста, вокруг которого копьё и пика. Разница с предыдущей стороной в том, что на ровных перекладинах креста расставлены буквы по кругу «ИС», «НР», «СЛ», «ХРС»): «Здесь покоится тело усопшей рабы божьей Натальи Егоровны Кунгурского второй гильдии купца Ивана Григорьевича Пиликина супруги родилась 1795 года сентября 9 дня тезоименитство 26 дня августа скончалась при эпидемической болезни холеры 1848 года августа 18 дня прожив на сем свет 52 года 11 месяцев 16 дней» (4 зарисовки – 2 розетки сложной «готической розы» и 2 орнамента с «ромашкой» внутри)15.
В последующее время захоронения Пиликиных на Всехсвятском кладбище продолжались. В 1909 году здесь похоронили Степана Васильевича Пиликина (правнука Г.И. Пиликина), 1864 года рождения, врача, выпускника медицинского факультета Императорского Казанского университета. На его могиле была начертана эпитафия: «Врач … незабвенного труженика … жизнь свою положившего преждевременно за людей». В 60-х годах XX века рядом появилось захоронение сына С.В. Пиликина – Степана Степановича (1888-1961).
Здесь же расположены захоронения и других потомков купеческой династии Пиликиных: правнука Г.И. Пиликина Николая Васильевича и его жены Марии Алексеевны, их дочери Раисы Николаевны Розен, внука Эриха Викторовича Розен. Николай Васильевич (1876-1921) получил прекрасное высшее образование в Петербурге, окончив Императорскую певческую капеллу. Работал преподавателем Петербургской консерватории и главным дирижёром придворной певческой капеллы. В Кунгуре Николай Васильевич преподавал пение в Михайло-Антонино-Кирилловском Сиропитательном доме купца М.И. Грибушина. Его жена Мария Алексеевна (1888-1977) пела в церковном хоре. Дочь Раиса Николаевна Розен (1912-2006) стояла у истоков Кунгурской детской музыкальной школы, была преподавателем и директором этого учебного заведения. Её сын Эрих Викторович Розен (1937-2004) стал достойным продолжателем музыкальной династии. Он был главным дирижёром ряда музыкальных театров России. В 1989 году получил почётное звание «Заслуженный деятель искусств РСФСР»16.
Одним из интереснейших в некрополе является захоронение и надгробный памятник в виде гроба на постаменте Петра Васильевича Гакса. «На прямоугольном постаменте, – отмечал Шиловский, – оформленном декоративными карнизами, фризами, панелями с орнаментом из листьев, памятник в виде гроба на «львиных ножках» с ниспадающей по левой стороне драпировкой». В верхней части листа авторские пометки карандашом. Слева: «Кунгур (Пермск. губ). Всесвятское кладбище. 16 июля 1918 г.» Справа: «1) высота до верха гробницы – мой рост. 2) Саркофаг был мраморный …. красно-розового цвета. Все остальные голубого мрамора. 3) Надпись на севере: «To the memory of Peter Hawks engmur born 29 th January 1823 died 24 th January 1870 grace vinlo you and peaco from jodoyr Father and the Sond Jesus Christ» 4) С Западной: «Здесь покоится прах инженера-механика Петра Васильевича Fакs родившегося 29 января 1823 года скончавшегося 24 января 1870 года на 47 году от роду. Мир праху твоему». 5) С северной был крест (зарисован крест). 6) С западной: «Jordall pilyng Jesus blest grant him Thinuternal ust»17.
Английский подданный Пётр Васильевич Гакс (1823-1870) был владельцем механического завода Гуллета в Кунгуре (Шиловский неправильно читает его фамилию как «Факс»). В 1841 году на заводе К.И. Гакса и Г.И. Гуллета в г. Кунгуре был построен металлический корпус парохода «Опыт» с машиной и котлом екатеринбургского механического завода Гуллета18. П.В. Гакс – компаньон Гуллета по Екатеринбургу, механик.
На постройку завода было затрачено более 35 тыс. рублей19. Предприятие находилось в устье реки Шаквы. В цехах завода было установлено современное оборудование – станки, паровые котлы, паровой молот и т.д. В 1868 году по заказу пермских купцов братьев Каменских был построен пароход «Василий». Это было однопалубное судно, которое перевозило и пассажиров, и до 5-6 тыс. пудов груза. Пассажирские места были оборудованы жёсткими лавками и нарами, отапливались чугунными и железными печками, освещались керосиновыми лампами20. На механическом заводе Гакса в Кунгуре было построено 125 колёсных пароходов.
В 1870 году П.В. Гакс умер. Он был похоронен на Всехсвятском кладбище, где на его могиле был установлен красивый надгробный памятник в виде постамента, верхняя часть которого была выполнена в виде покрывала с элементами драпировки. В 30-е годы XX века верхнюю часть надгробия П.В. Гакса положили на захоронение епископа Кунгурского Иоаннникия Чанцева (1961-1933). По свидетельству причта Всехсвятской церкви, в постперестроечное время в Кунгур приезжали потомки Гакса из Англии и подтвердили данный факт.
В 50-е годы XX века на Всехсвятском кладбище были перезахоронены купец А.П. Чуватов и его дочь Ольга Зиверс. Купеческий род Чуватовых появился на Кунгурской земле в XVIII веке. Были они кожевниками, имели небольшой кожевенный завод. При Алексее Павловиче Чуватове началось расширение производства. На заводе занимались выделкой кож и шитьём обуви. Обувь шилась мужская и женская, «простонародная» и приисковая для Восточной Сибири. Торговля и приём заказов велись в Кунгуре и в представительствах на Ирбитской, Нижегородской, Крестовоздвиженской ярмарках. За успехи, достигнутые в развитии кожевенного и обувного производства, фирма А.П. Чуватова не раз награждалась медалями на различных международных и российских выставках. А.П. Чуватов занимался большой общественной жизнью на пользу городского общества. В конце XIX в. дела на предприятии А.П. Чуватова стали ухудшаться. Неуклонно сокращалось количество заказов на обувь. Фирма находилась на грани банкротства. Возможно, это и повлияло на скоропостижную смерть А.П. Чуватова 8 февраля 1902 года во время поездки на Ирбитскую ярмарку. Тело было перевезено в Кунгур и предано земле 16 февраля 1902 года в ограде Скорбященской церкви21. В 30-е годы XX века Скорбященской храм был разрушен. Останки купца и его старшей дочери Ольги впоследствии были перезахоронены младшей дочерью Екатериной Алексеевной Лисинской на кладбище Всехсвятской церкви.
А.П. Чуватов с женой Анфисой Васильевной (в девичестве Грачёвой) воспитали четырёх детей: Павла, Ольгу, Иннокентия, Екатерину. Старший Павел был женат на Анисье Михайловне Титовой и пропал без вести в период русско-японской войны 1904-1905 гг. Ольга вышла замуж и жила в Вятке, где скоропостижно скончалась в начале XX в. (примерно в 1907 г.). Иннокентий после окончания Кунгурского технического, Губкина, училища служил сначала псаломщиком Всехсвятской церкви, а затем и священником Спасо-Преображенского храма. Был женат на дочери мещанина Марии Ивановне Чадаевой и воспитывал 9 детей. В годы Гражданской войны вместе с семьёй эвакуировался в Сибирь. В 1920-х годах из Сибири вернулась только Мария Ивановна с двумя дочерями, Ольгой и Александрой. Остальные члены семьи умерли от тифа и других болезней. Младшая дочь А.П. Чуватова, Екатерина, воспитывалась без матери, так как Анфиса Васильевна умерла после рождения дочери. Окончила курс кунгурской женской гимназии, вышла замуж за дворянина В.Н. Лисинского, преподавателя Кунгурского технического, Губкина, училища. Их единственный сын Владимир умер в детстве. Из всей некогда большой семьи Чуватовых в 30-е годы XX века в Кунгуре жила Е.А. Лисинская с мужем, а также её племянницы, дочери брата Иннокентия, Ольга и Александра. У Александры детей не было. Ольга вышла замуж за священника И.М. Покровского и имела дочь Елену. Умерла рано, и её дочь воспитывали тётки22. Екатерина Алексеевна, её муж В.Н. Лисинский и единственный сын Владимир похоронены рядом с А.П. Чуватовым и сестрой Ольгой. Сегодня в Кунгуре живут Вера и Валентина – дочери Елены, их дети и внуки. Благодаря их стараниям установлены новые надгробия на могиле А.П. Чуватова, его дочерей, зятя и внука.
Одной из загадочных страниц кладбища является захоронение, на котором установлен памятник со старинными фотографиями мужчины и женщины и надписью: «Елисеевы Николай Степанович 1872-1920. Александра Михайловна 1876-1956». Служители церкви утверждают, что это представители знаменитого рода Елисеевых, владельцев знаменитых столичных «Елисеевских» магазинов. Могилу посещали когда-то родственники из-за рубежа. Эту страницу истории предстоит ещё открыть.
В годы Великой Отечественной войны в Кунгур поступало много раненых. Для их лечения в городе и районе было срочно развёрнуто 10 эвакогоспитателей. Медицинский персонал состоял в основном из кунгуряков. Женщины и девушки, окончив краткосрочные курсы медсестёр, шли работать в госпитали. Ухаживали за ранеными, стирали бельё для бойцов, которое иногда привозили целыми вагонами, собирали подушки у населения, вязали тёплые варежки, носки, приносили подарки. Жители города и района безвозмездно передали госпиталям более 52 тыс. различных вещей, в том числе 1576 комплектов постельного белья, более 14 тысяч предметов первой необходимости23. Но не все раненые выздоравливали. Умерших от ран хоронили на Всехсвятском кладбище. В 1973 году городской Совет ветеранов принял решение об увековечивании их памяти. 9 мая 1975 года состоялось торжественное открытие мемориала «Скорбящая мать», расположенного рядом с братскими могилами. В создании памятника принимал участие И.Т. Клеймёнов, выпускник Московского художественно-промышленного училища им. М.И. Калинина. Стоящая в полный рост женская фигура с опущенной непокрытой головой словно навечно застыла в глубокой скорби на высоком постаменте. На большой плите были начертаны слова, обращённые ко всем живущим: «Человек, будь ты стариком, женщиной или мужчиной, если увидишь у дороги, у опушки леса могилы советских солдат, остановись, Человек! Обнажи голову и склони её»24. В 1980-х годах памятник был реконструирован. Новую «Скорбящую мать» привезли из Ленинграда. Она изображает сидящую женщину с покрытой головой, её руки скорбно сложены на коленях.
В 2000 году захоронения воинов, умерших в госпиталях Кунгура, были включены в «Государственные списки памятников истории и культуры Пермской области» как «Братское кладбище советских воинов. 1941-1945 гг.»25 В этом же списке находятся и захоронения на Всехсвятском кладбище: А.Т. Хлебникова (1914-1951) и А.Ф. Бутакова (1912-1982).
Александр Тимофеевич Хлебников – организатор профессиональной экскурсионно-туристической деятельности на базе Кунгурской Ледяной пещеры, экскурсовод, краевед. С 1903 по 1909 годы жил в Америке, работал канцелярским служителем при Северо-Американском Духовном правлении. В 1914 году арендовал Кунгурскую Ледяную пещеру у Филипповского сельского общества «для допуска в неё экскурсантов». С 1922 года, после национализации пещеры, продолжал работать в должности заведующего пещерой, проводника-инструктора, экскурсовода. Именем Хлебникова был назван рачок крангоникс, обитающий в подземных озерах Кунгурской пещеры. В честь Александра Тимофеевича и его племянника Виктора Михайловича один из гротов Кунгурской Ледяной пещеры получил название «Хлебниковых». В 1990 году у входа в Кунгурскую пещеру была установлена мемориальная доска с барельефом А.Т. Хлебникова работы С.С. Кривощёкова. На могиле А.Т. Хлебникова была установлена плита с его барельефом этого же автора26. Впоследствии памятник заменили.
Александр Фёдорович Бутаков был одним из первых мастеров Кунгурской камнерезной профшколы, открытой в 1936 году. Участник Великой Отечественной войны. Работал на Кунгурском заводе художественных изделий и преподавал в художественном училище.
По воспоминаниям кунгуряков, в последние годы Великой Отечественной войны и после неё, вплоть до 1955 года, в городе на строительстве некоторых промышленных объектов работали военнопленные венгры, чехи, румыны. Умерших пленных также хоронили на Всехсвятском кладбище. В левой части кладбища находится место, которое и на картах кладбища 50-х годов XX в., и в народе, получило название «румынское». В 1990-х годах недалеко от того места, у главной тропы, был установлен памятник венгерским гражданам, захороненным на этом кладбище с надписью на русском и венгерском языках: «В память о венгерских гражданах, погибших во второй Мировой войне». Рядом с этим памятником план-схема воинских иностранных захоронений 1945-1955 гг. Кто и когда был захоронен здесь из иностранных граждан, предстоит ещё узнать. Как таковых надгробий и самих могил не сохранилось.
______________________
1. Мушкалов С.М. Наш музей. Материалы к истории Кунгурского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника (1909-2009). – Пермь, 2009. – С. 44.
2. Золотов Е.Д. Боль души. – Кунгур, 2002. – С. 167.
3. Там же.
4. Там же.
5. Там же.
6. Исаева Л.Ю. Творческий путь А.Л. Шиловского. Рукопись // Томский областной краеведческий музей.
7. Исаева Л.Ю. Творческий путь А.Л. Шиловского. Рукопись // Томский областной краеведческий музей. Каталог. – С. 8.
8. Исаева Л.Ю. Творческий путь А.Л. Шиловского. Рукопись // Томский областной краеведческий музей. Приложение 1 к каталогу. – С. 1, 2.
9. Там же. С. 7.
10. Кунгур. Материалы для истории города XVII и XVIII столетий. – М., 1886. – С. 84.
11. РГИА. Ф.18. Оп.2. Д.83. Л.905 (об).
12. Кунгурская летопись Пиликиных. – Пермь, 1887. – С. 29.
13. Там же. С. 5.
14. Исаева Л.Ю. Творческий путь А.Л. Шиловского. Рукопись // Томский областной краеведческий музей. Приложение 3 к каталогу. ТОКМ 6708/61б. – С. 2.
15. Там же. С. 3.
16. Братилова Ф.С. Пиликины. Из истории династии // Грибушинские чтения-2007. Кунгур – чайная столица Российской Империи. – Кунгур, 2007. – С. 90-93.
17. Исаева Л.Ю. Творческий путь А.Л. Шиловского. Рукопись // Томский областной краеведческий музей. Каталог. ТОКМ 6708/61б. – С. 8, 9.
18. Копылов В.Е. Окрик памяти. – Тюмень, 2000. – С. 156.
19. Мушкалов С.М. Забытое кунгурское купечество. – Кунгур, 2001. – С. 10.
20. Там же.
21. Елтышева Л.Ю. Страницы семейного альбома // Грибушины и время. – Кунгур, 2000.
22. Там же.
23. ККМ. НА №126. Г.Т. Самодурова. Кунгуряки – фронту. – С. 19.
24. Ренёва О.А. Застыл солдат в броне холодной на постаменте как живой // Поклонимся великим тем годам. – Кунгур, 2010. – С. 111.
25. Там же. С. 112.
26. Долгих Л.А. Хлебников А.Т. // Краеведы и краеведческие организации Перми и Пермского края. Библиографический справочник. Т.2. – Пермь, 2006. – С. 343.

2 Комментарии

  • 1

    захоронение Н.С.Елисеева и А.М.Елисеевой

    Моя жена - внучатая племянница Александры Михайловны Елисеевой урожденной Михайловой. А.М. была гувернанткой у купца Пономарева, а он был главным бухгалтером купца Пономарева. Они не захотели уезжать с Пономаревыми, поэтому остались живы, а Пономаревых со всеми сопровождающими расстреляли в пути в Екатеринбург. У Елисеевых были родственники в Сакт-Петербурге, жили на Невском.

    avatar михаил гордеев 28.04.2014 21:00:32

  • 2

    КЛИЕНТСКИЕ БАЗЫ prodawez393@gmail.com Узнайте подробнее по email! Skype: prodawez390 KLIENTSKIE BAZY prodawez393@gmail.com Uznajte podrobnee po email! Skype: prodawez390

    КЛИЕНТСКИЕ БАЗЫ prodawez393@gmail.com Узнайте подробнее по email! Skype: prodawez390 KLIENTSKIE BAZY prodawez393@gmail.com Uznajte podrobnee po email! Skype: prodawez390

    avatar StevenGes 13.04.2017 0:31:48

* Обязательные поля

Ваши комментарии?

О музее

О музее

Адрес музея: Пермский край, г. Кунгур, ул. Гоголя, 36

Телефон: 8 (34271) 2-43-94

Режим работы: Ежедневно - с 10.00 до 17.00, выходные дни - понедельник, вторник подробнее О музее

Новости музея

Все новости

Ближайшее событие

По заданным настройкам события не были найдены

Ссылки

Статьи

Ссылки

Ссылки